حلقة ظاهرة الفحْش في الكلام يقدمها السيد د محمد علي الحسيني من برنامج من مكارم الاخلاق

 

حلقة ظاهرة الفحْش في الكلام يقدمها السيد د محمد علي الحسيني من برنامج من مكارم الاخلاق

 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أرحّب بكم أيها المشاهدون الكرام في حلقة جديدة من برنامج  من مكارم الأخلاق

أيها السادة المشاهدون  كنت في أحد الشوارع مع عائلتي  وإذْ بأحد المارة كان يتشاجر مع شخص آخر فأخذا يتراشقان بألفاظ مخلّة بالحياء   فأوذينا جميعا بذلك الكلام  كما أوذي كلّ منْ كان مارّا من هناك

للأسف الشديد  يتهاون كثيرون في معرفة ما للكلمة السيئة من أثر سلبي على الفرد والمجتمع  فيتلفظون ألفاظا نابية  تقشعر منها الأبدان  ويهتز لها عرش الرحمن

لذلك حبيبنا المصطفى ص عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها‏  قالت قلت للنبي  ص   حسبك من صفية كذا وكذا‏ ‏ قال بعض الرواة‏ ‏ تعني قصيرة  فقال‏ ‏ ‏‏لقد قلت كلمة  لو مزجتْ بماء البحر لمزجتْه

 

وكفى للكلمة من منزلة عند الله  عندما شبّهها بالشجرة عندما قال ألمْ تر كيْف ضرب اللّه مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة

لذلك، كلّ ما يصدر من اللسان  يجب أن يكون طيّبا قال نبيّنا محمد  ص منْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقلْ خيرا أو ليصمتْ

وما نراه في مجتمعاتنا العربية من تفشّي الكلام الفاحش   إلى حدّ أنه يطال الذات الإلهية  وإلى حرمة الأمّ والأخت  في الحقيقة يندى له الجبين

وما يوجع القلب أكثر أننا ننتمي إلى أمة رسولها  ص   يقول  ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البذيء

ولا يخفى على أحد أنّ من يكون في الشارع أو في العمل والأماكن العامة قد تكون أمّك  أو أختك أو ابنتك  أو زوجتك  هل ترضى أن تؤذى عائلتك بكلام فاحش بذيء يدفع بالمرء أن يسدّ أذنيه حتى لا يسمعه  بل ويوقعه في حرج كبير

 

نعم أيها المستمعون الكرام صدق لقمان الحكيم عندما قال  ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب  إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا  فقد تواجه الإنسان مشاكل يومية من ظلم أو شجار قد يصل به إلى حدّ التراشق في الكلام  واستخدام عبارات السبّ والشتمّ  بل هناك أناس تعوّدوا على قول الفواحش من القول وهذا أمر منهيّ عنه ومحرّم وأخطأ من كان يعتقد أنّ الشتم ليس له عواقب في الآخرة  لأنّ الرسول الأكرم  ص قال

  أتدْرون من الْمفْلس قالوا الْمفْلس فينا منْ لا درْهم له ولا متاع فقال إنّ الْمفْلس منْ أمّتي يأتي يوْم الْقيامة بصلاة وصيام وزكاة  ويأتي قدْ شتم هذا  وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعْطى هذا منْ حسناته  وهذا منْ حسناته  فإنْ فنيتْ حسناته قبْل أنْ يقْضى ما عليْه من الْخطايا  أخذ منْ خطاياهمْ فطرحتْ عليْه  ثمّ طرح في النّار

 

لذلك أيها الأحبة محرم سبّ الصحابة بقول الرسول الأكرم ص لا تسبّوا أصحابي فلو أنّ أحدكم أنْفق مثْل أحد ذهبا  ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه  لذلك نحذّر منْ يقوم بذلك لأنّ عواقبه وخيمة كما قلنا

 

ولا أخفيكم أنّ البعض ابْتلي بهذه الآفة  فقد جاءني في أحد الأيام أحدهم يقول لي  أنا أحاول أنْ أمْسك لساني عند الغضب  ولكن لساني يسْبق تفكيري  فيبدر مني كلام فاحش قاس سواء مع زوجتي أو مع أقاربي  فأخْبرني ماذا أفعل  قلت له أكْثرْ من الاستغفار واسأل الله التوبة  و عودْ لسانك على كلمات البرّ لأنّ لسانك على ما عوّدْته  فتعوّذْ مثلا من الشيطان الرجيم  أو استغفر الله  أو حسبي الله  فتكون بذلك قد عصمْت لسانك من الوقوع في خطيئة الفحْش في الكلام

أيها المشاهدون الأكارم  إن الإسلام والشرائع السماوية حرّمت الشتم بكلّ أنواعه ومهما يكن الموقف  ولم يقتصرْ ذلك على الإنسان فقط بل حتى إنّ شتْم البهائم وسائر المخلوقات غير جائز فرسولنا المبعوث رحمة للعالمين قال  لا تسبّوا الديك   فإنه يوقظ للصلاة وحتى سبّ الحمّى منهيّ عنه وهنا نتذكر رسول الله ص  عندما دخل على أمّ السائب - رضي الله عنها – فقال  ما لك يا أمّ السائب تزفزفين (تتحركين حركة سريعة  ومعناه  ترتعد  قالت  الحمّى لا بارك الله فيها فقال  لا تسبّي الحمّى  فإنها تذْهب خطايا بني آدم   كما يذْهب الكير خبث الحديد

ما يجب أن احذّر منه هنا أيضا هو تفشّي هذه الظاهرة بين البنات  وهذا أدهى وأمرّ فالمرأة التي يجب أنْ تتخلّق بخلق الحياء يصدر منها كلام مخلّ به لذلك انتبهي أختي الكريمة أن تنزلقي في مثل هذه الأخطاء  فأنت قلب المجتمع وروحه  ومربية الأجيال  فصوني لسانك عن رذائل القول وكوني نموذجا صالحا يقتدى به في أقوالك وأفعالك

 

ولا بدّ في هذا السياق  أن نحذّر من سلوك خطير تفشّى في الكثير من الأسر وهو استسهال الكلمات البذيئة  وتعليمها للأولاد الصغار واعتبار ذلك أمرا مسليّا  هذا يا إخوتي عمل منكر وتهيئة جيل فاسد  ومن تربّى على ذلك من الصعب إعادته إلى جادّة الصواب  لذلك نحمّل الأهل مسؤولية كبيرة في تنشئة أبنائهم  والحرص على تربيتهم تربية إسلامية صحيحة   لأن ديننا جاء ليهذّب الأخلاق  ويطهّر النفوس كما جاء لنشر المحبة بين الناس ويمتّن العلاقات بينهم بزرع مشاعر الإخاء والألفة

 

وفي الختام  

احفظْ لسانـــك أيها الإنسان   لا يلدغنّك   إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه   كانت تهاب لقاءه الأقران